En el contexto del proyecto “Formaci\u00f3n Universitaria y Equidad de G\u00e9nero\u201d, se ha publicado un dossier que aborda conceptos esenciales para comprender y abordar esta tem\u00e1tica en la educaci\u00f3n superior y la sociedad, as\u00ed como sensibilizar a las personas al respecto.<\/p>\n
La UC est\u00e1 dando importantes pasos hacia la construcci\u00f3n de una comunidad estudiantil m\u00e1s inclusiva, a trav\u00e9s del proyecto “Formaci\u00f3n Universitaria y Equidad de G\u00e9nero: Un desaf\u00edo para sensibilizar e integrar el enfoque de g\u00e9nero en la cultura de la comunidad UC”. Este esfuerzo, liderado por la Direcci\u00f3n de Equidad de G\u00e9nero y el \u00e1rea Liderazgo Estudiantil de la DAE, busca promover la conciencia y la integraci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero en todos los aspectos de la formaci\u00f3n universitaria.<\/p>\n
En este contexto, se public\u00f3 este a\u00f1o un dossier dirigido a la comunidad estudiantil, que resulta una herramienta esencial a la hora de relevar conceptos, historia, explicaciones y lenguajes, etc. Este material aborda una serie de conceptos claves para comprender y abordar la equidad de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n y la sociedad en general. A trav\u00e9s de este glosario, te los detallamos:<\/p>\n
Androcentrismo: Se refiere a la tendencia, consciente o inconsciente, de otorgar al hombre un lugar central en el mundo en detrimento de las mujeres y personas disidentes. Es atribuible a sujetos, instituciones y cosmovisiones. Al parecer, la primera en introducir este t\u00e9rmino fue Charlotte Perkins Gilman, mediante su investigaci\u00f3n: \u201cThe Man-made World\u201d, publicada en 1911.<\/p>\n
Acoso: Se refiere a un comportamiento que tiene por objeto intimidar, perseguir, agredir o importunar a una persona o un grupo. Se expresa de diferentes maneras y en \u00e1mbitos diversos, entre ellos, los m\u00e1s comunes son el acoso sexual, laboral y psicol\u00f3gico.<\/p>\n
Acci\u00f3n afirmativa: Es un conjunto de medidas orientadas a lograr igualdad efectiva entre hombres, mujeres y personas disidentes para lograr la distribuci\u00f3n equitativa de oportunidades y beneficios de una sociedad en espec\u00edfico.<\/p>\n
Agencia: En relaci\u00f3n con la perspectiva de g\u00e9nero este t\u00e9rmino refiere a la acci\u00f3n de empoderamiento de las mujeres y personas disidentes.<\/p>\n
Patriarcado: Concepto utilizado por los Estudios de la Mujer a partir de la d\u00e9cada de los setenta, derivado del t\u00e9rmino \u201cpatriarca\u201d y utilizado para referir la existencia de una estructura de dominaci\u00f3n masculina. En 1986 Gerda Lerner lo caracteriz\u00f3 como: \u201cla manifestaci\u00f3n e institucionalizaci\u00f3n del dominio masculino sobre las mujeres y ni\u00f1as y ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n
Binarismo de g\u00e9nero: Es el modelo de clasificaci\u00f3n del sistema sexo\/g\u00e9nero que divide a la poblaci\u00f3n en femenino o masculina, un par dicot\u00f3mico y complementario. A cada categor\u00eda se asocia una corporalidad, un comportamiento y un tipo de atracci\u00f3n sexual (hacia su opuesto). Se contrapone a este modelo la noci\u00f3n de g\u00e9nero no binario para dar cuenta de otras identidades sexo-gen\u00e9ricas fluidas y m\u00faltiples que no calzan a un marco dicot\u00f3mico.<\/p>\n
Ciberacoso: Es un t\u00e9rmino que apareci\u00f3 a principios de la d\u00e9cada de los noventa y refiere a la utilizaci\u00f3n de medios digitales para molestar o acosar a una persona o un grupo de personas mediante agresiones o a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n personal. Este puede constituir un delito penal.<\/p>\n
Colonialismo: Es un sistema de dominaci\u00f3n cultural, pol\u00edtico o militar a trav\u00e9s del cual una potencia, cultura o metr\u00f3poli ejerce control sobre otra cultura o territorio.<\/p>\n
Desnaturalizaci\u00f3n: Es un proceso reflexivo que permite comprender un fen\u00f3meno como un problema sociocultural que puede modificarse y no como una condici\u00f3n determinada por la naturaleza que no cambia.<\/p>\n
Discriminaci\u00f3n: En el campo de los estudios sobre el comportamiento social es un modo de relacionamiento desigual con una persona o un grupo de personas por motivos raciales, sexuales, f\u00edsicos o mentales, orientaci\u00f3n sexual, condici\u00f3n econ\u00f3mica u otros.<\/p>\n
Doxing: Es la acci\u00f3n de difundir p\u00fablica e intencionadamente informaci\u00f3n de una persona, grupo o de alguna organizaci\u00f3n com\u00fanmente a trav\u00e9s de internet. Es un acto que puede realizarse por motivos muy diversos.<\/p>\n
Educaci\u00f3n no sexista: Es un modelo educativo sin estereotipos de g\u00e9nero y que asegura una educaci\u00f3n igualitaria para todo el estamento estudiantil.<\/p>\n
Etnocentrismo: Es un concepto proveniente de la antropolog\u00eda que describe el fen\u00f3meno ejercido por un grupo o una persona que interpreta las realidades \u00fanicamente a partir de sus patrones culturales. Supone que el grupo \u00e9tnico propio es m\u00e1s importante que los otros.<\/p>\n
Equidad de g\u00e9nero: Es el trato igualitario a toda la poblaci\u00f3n, en respeto de su diversidad y sus diferencias.<\/p>\n
Esencialismo: Se\u00f1ala perspectivas o doctrinas que est\u00e1n interesadas en describir la esencia de las problem\u00e1ticas como si existiera una naturaleza que las determinara.<\/p>\n
Feminizaci\u00f3n de la pobreza: Es una noci\u00f3n que empieza a ser utilizada durante la d\u00e9cada de los setenta con la finalidad de cuestionar las formas en que se comprend\u00eda y med\u00eda la pobreza. De esta manera, este t\u00e9rmino ha contribuido a comprender que la pobreza es el resultado de un conjunto de relaciones sociales y de poder que afectan de manera desigual a los hombres y las mujeres. La invisibilidad del trabajo dom\u00e9stico no asalariado es una -entre varias- de las dimensiones que dan cuenta de este fen\u00f3meno.<\/p>\n
Expresi\u00f3n de g\u00e9nero: \u201cLa manifestaci\u00f3n externa de los rasgos culturales que permiten identificar a una persona como masculina o femenina conforme a los patrones considerados propios de cada g\u00e9nero por una determinada sociedad en un momento hist\u00f3rico determinado\u201d. Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, 2008.<\/p>\n
Feminicidio: Es el asesinato de una mujer por su condici\u00f3n de g\u00e9nero. Empez\u00f3 a ser difundido porque la investigadora sudafricana Diana Russell lo utiliz\u00f3 en 1976 ante el Tribunal Internacional de los Cr\u00edmenes contra la Mujer. En Am\u00e9rica Latina y el Caribe, el concepto empez\u00f3 a utilizarse ante la impunidad en los asesinatos de mujeres de Ciudad Ju\u00e1rez en M\u00e9xico y la investigadora mexicana Marcela Lagarde, pionera en su aplicaci\u00f3n en la regi\u00f3n, contribuy\u00f3 con enfatizar en la necesidad de conocer las situaciones que conducen a este exterminio de las mujeres con el inter\u00e9s de prevenirlo.<\/p>\n
Heteronormatividad: Es un concepto que define que la heterosexualidad es la norma social dominante que ha orientado la orientaci\u00f3n sexual y est\u00e1 sostenido sobre el binarismo sexual. La genealog\u00eda de este t\u00e9rmino posee importantes antecedentes en la noci\u00f3n de \u201csistema sexo\/g\u00e9nero\u201d de Gayle Rubin y en la de \u201cheterosexualidad obligatoria\u201d, propuesta por Adrienne Rich en 1980.<\/p>\n
Identidad de g\u00e9nero: \u201cLa vivencia interna e individual del g\u00e9nero tal como cada persona la siente profundamente, la cual podr\u00eda corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que podr\u00eda involucrar la modificaci\u00f3n de la apariencia o la funci\u00f3n corporal a trav\u00e9s de medios m\u00e9dicos, quir\u00fargicos o de otra \u00edndole, siempre que la misma sea libremente escogida) y otras expresiones de g\u00e9nero, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los modales\u201d, Principios sobre la Aplicaci\u00f3n de la Legislaci\u00f3n Internacional de Derechos Humanos en Relaci\u00f3n con la Orientaci\u00f3n Sexual y la Identidad de G\u00e9nero (Principios de Yogyakarta).<\/p>\n
Institucionalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero: Es la experiencia, iniciada durante la d\u00e9cada de los noventa en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, mediante la cual se incluyen las demandas instaladas por el movimiento feminista y LGTBQI+ en el planteamiento de las pol\u00edticas p\u00fablicas, instituciones y programas.<\/p>\n
Intersexualidad: \u201cTodas aquellas situaciones en las que el cuerpo sexuado de un individuo var\u00eda respecto al est\u00e1ndar de corporalidad femenina o masculina culturalmente vigente\u201d. De esta manera, una persona intersex puede identificarse como hombre, como mujer o como ninguno de los dos (Naciones Unidas, 2013).
\nInvisibilidad anal\u00edtica: Es el t\u00e9rmino que los Estudios de la Mujer acu\u00f1aron durante la d\u00e9cada de los setenta para describir la ausencia del estudio de las mujeres al interior de todas las disciplinas acad\u00e9micas.<\/p>\n
Lenguaje inclusivo en cuanto al g\u00e9nero: Las Naciones Unidas lo definen como: \u201cuna forma de expresi\u00f3n, escrita y oral, que no discrimina por sexo, g\u00e9nero social o identidad de g\u00e9nero y que busca terminar con los estereotipos dominantes\u201d.<\/p>\n
Mobbing: Es el t\u00e9rmino anglosaj\u00f3n para definir el \u201cacoso laboral\u201d que est\u00e1 descrito en el art\u00edculo 13 de la Ley General de las Mujeres a una Vida Sin Violencia (2007).<\/p>\n
Orientaci\u00f3n sexual: \u201cUna atracci\u00f3n emocional, rom\u00e1ntica, sexual o afectiva duradera hacia otros que se diferencia de la conducta sexual, porque se refiere a los sentimientos y al concepto de uno mismo\u201d. \u201cLas personas pueden o no expresar su orientaci\u00f3n sexual en sus conductas\u201d. Asociaci\u00f3n Americana de Psicolog\u00eda (APA, 2017). \u201cLa capacidad de cada persona de sentir una profunda atracci\u00f3n emocional, afectiva y sexual por personas de un g\u00e9nero diferente al suyo, o de su mismo g\u00e9nero, o de m\u00e1s de un g\u00e9nero, as\u00ed como a la capacidad de mantener relaciones \u00edntimas y sexuales con estas personas\u201d. Principios de Yogyakarta.<\/p>\n
Paridad de g\u00e9nero: Es un t\u00e9rmino que indica una participaci\u00f3n y representaci\u00f3n equilibrada entre mujeres y hombres en los puestos de poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social. Es considerado como un relevante indicador para medir la calidad democr\u00e1tica de los pa\u00edses.<\/p>\n
Personas trans o transexuales: Aquellas personas que \u201cse sienten y se conciben a s\u00ed mismas como pertenecientes al g\u00e9nero opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo biol\u00f3gico y que optan por una intervenci\u00f3n m\u00e9dica \u2013hormonal, quir\u00fargica o ambas\u2013 para adecuar su apariencia f\u00edsica\u2013biol\u00f3gica a su realidad s\u00edquica, espiritual y social\u201d.<\/p>\n
Personas travestis: En t\u00e9rminos generales, las personas travestis son aquellas que \u201cexpresan su identidad de g\u00e9nero -ya sea de manera permanente o transitoria- mediante la utilizaci\u00f3n de prendas de vestir y actitudes del g\u00e9nero opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo biol\u00f3gico. Ello puede incluir la modificaci\u00f3n o no de su cuerpo\u201d. Naciones Unidas, 2013, documento de Orientaci\u00f3n Sexual e Identidad de G\u00e9nero en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos.<\/p>\n
Racismo: Seg\u00fan el diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola, es la exacerbaci\u00f3n del sentido racial de un grupo \u00e9tnico que suele motivar la discriminaci\u00f3n o persecuci\u00f3n de otro u otros con los que convive. En la Convenci\u00f3n Internacional sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n Racial de 1965 se explica que: \u201cla doctrina de la superioridad basada en diferenciaci\u00f3n racial es cient\u00edficamente falsa, moralmente condenable, socialmente injusta y peligrosa\u201d.<\/p>\n
Sistema sexo\/g\u00e9nero: Es una noci\u00f3n acu\u00f1ada por Gayle Rubin por primera vez en 1975 en su art\u00edculo \u201cEl tr\u00e1fico de mujeres: notas sobre la econom\u00eda pol\u00edtica del sexo\u201d y lo define como: \u201cun conjunto de acuerdos por el cual la sociedad transforma la sexualidad biol\u00f3gica en productos de la actividad humana y en las cuales estas necesidades sexuales transformadas, son satisfechas\u201d (Rubin, 1996: 44).<\/p>\n
Sexting: Es un anglicismo derivado de las palabras \u201csex\u201d y \u201ctexting\u201d que indica el env\u00edo de mensajes (fotos, texto, audio o videos) con contenido er\u00f3tico a trav\u00e9s de cualquier dispositivo digital.<\/p>\n
Teor\u00eda queer: La teor\u00eda queer surge a principios de la d\u00e9cada de los noventa y es una corriente inscrita en el campo de la teor\u00eda cr\u00edtica en el contexto de la emergencia de reflexiones en torno a las identidades gay. Su principal inter\u00e9s ha sido criticar las perspectivas biologicistas y esencialistas que han entendido la orientaci\u00f3n sexual, el g\u00e9nero y el sexo como una determinaci\u00f3n fija, para abrir la comprensi\u00f3n sobre estas en tanto construcciones sociales que pueden variar.<\/p>\n
Transgenerismo: \u201cEs un t\u00e9rmino utilizado para describir las diferentes variantes de la identidad de g\u00e9nero, cuyo com\u00fan denominador es la no conformidad entre el sexo biol\u00f3gico de la persona y la identidad de g\u00e9nero que ha sido tradicionalmente asignada a \u00e9ste. Una persona trans puede construir su identidad de g\u00e9nero independientemente de intervenciones quir\u00fargicas o tratamientos m\u00e9dicos\u201d. Naciones Unidas, 2013, documento de Orientaci\u00f3n Sexual e Identidad de G\u00e9nero en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos.<\/p>\n
Travestismo: Es una subcategor\u00eda del transgenerismo. Naciones Unidas, 2013, documento de Orientaci\u00f3n Sexual e Identidad de G\u00e9nero en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos.<\/p>\n
Xenofobia: Seg\u00fan el primer art\u00edculo de la Convenci\u00f3n Internacional sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n Racial de 1969, es: \u201ctoda distinci\u00f3n, exclusi\u00f3n, restricci\u00f3n o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o \u00e9tnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida p\u00fablica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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